Gobernante y jugadora de pelota
Escultura monumental y política cultural en recientes exposiciones dedicadas a la mujer en la Huasteca posclásica
DOI:
https://doi.org/10.54104/nodo.v21n41.2439Keywords:
discourse analysis, Huastec statuary, gender, cultural memory, museographyAbstract
Two recent exhibitions dedicated to showcasing the social roles of women in the Mesoamerican Huasteca served as part of a symbolic-identity strategy developed to legitimate a new, inclusive model of Mexican political power. Centered on three monumental sculptures displayed and circulated through various publications, female figures were promoted as rulers of the Pre-Hispanic Huasteca, thereby presenting the public with a dimension of female social agency rarely recognized in Mesoamerican studies. This identification was disseminated through the museum and journalistic narratives —both verbal and visual— of two exhibitions held under the same title, Mesoamerican Huastec Women: Goddesses, Warriors, and Rulers, at the National Museum of Mexican Art in Chicago, Illinois, and the Museo Regional de La Laguna (MUREL, Torreón, Coahuila).
This article examines the insertion of a motif into a governmental system of information dissemination. It is argued that both exhibitions formed part of the construction of a multimedia discourse in which ancient Huastec visual culture served as the material support for an updating of national cultural memory regarding the image of the pre-Hispanic woman. The symbolic value of this image is reconstructed through contemporary cultural policy using renewed concepts of gender, transmitted via official culture platforms so that a renewed image of the archaic woman may occupy a niche in national collective memory.
Our study contributes to the debate on the political functions of museums, symbolic power, and the production of collective memory.
Downloads
References
Aboites Aguilar, L. (2013). El agua de la nación: Una historia política de México (1888-1946). Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).
Allier Montaño, E. (2008). Places of memory. Is the concept applicable to the analysis of memorial struggles? The case of Uruguay and its recent past. Cuadernos CLAEH, 4 (se), 87-109.
Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo (E. L. Suárez, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Arrieta Pardo, B. L. (coord.). (2024). La joven gobernante de Amajac. Gobierno del Estado de Veracruz.
Assmann, J. (2011). Memoria cultural y civilización temprana. Escritura, recuerdo e imaginación política. Cambridge University Press.
Cerutti, M. (2000). Propietarios, empresarios y empresa en el norte de México: Monterrey y La Laguna (1840-1920). Siglo XXI Editores.
Daneels, A. (2016). Juego de pelota y política. Un estudio sobre cómo se desarrolló la sociedad del periodo Clásico en el centro de Veracruz. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM.
Dávila Cabrera, P. (2009). La Huasteca: Problemática y nexos culturales. En D. Zaragoza Ocaña (coord.), Memoria del Taller Arqueología de la Huasteca. Homenaje a Leonor Merino Carrión (Colección Científica 541, pp. 33-48). Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Dávila Cabrera, P., Zaragoza Ocaña, D., y Mirambell, L. (1991). Arqueología de San Luis Potosí. Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Desvallées, A., y Mairesse, F. (dirs.). (2010). Conceptos claves de museología. Armand Colin / International Council of Museums (ICOM) / ICOFOM.
Diario Oficial de la Federación (DOF). (2025, 15 de septiembre). Programa Sectorial de Cultura 2025-2030. Decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación.
Du Solier, W. (1945). Estudio arquitectónico de los edificios huastecos. Anales del INAH, t. 1, 121-145.
Du Solier, W. (1947). Sistema de entierros entre los huaxtecos prehispánicos. Journal de la Société des Américanistes, 36, 197-214.
Ekholm, G. F. (1944). Excavations at Tampico and Panuco in the Huasteca, Mexico. Anthropological Papers of the American Museum of Natural History, 38(5), 321-599.
Florescano, E. (2003). El patrimonio cultural de México. Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2002). La arqueología del saber (A. Garzón del Camino, trad.). Siglo XXI Editores. (Obra original publicada en 1969).
Fuente, B. de la, y Gutiérrez Solana, N. (1980). Escultura huasteca en piedra: Catálogo. Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México.
García Canclini, N. (ed.). (1987). Políticas culturales en América Latina. Grijalbo.
Gherlone, L. (2022). The center-periphery dynamics in Yuri Lotman’s later works: A way forward for new epistemological dialogues. RUS: Revista de Literatura e Cultura Russa, 13(23), 20-38.
Giddens, A. (1984). The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. University of California Press.
Gobierno de México. (2025). Programa Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres (ProIgualdad) 2025-2030. Gobierno de la República.
Halbwachs, M. (2004). La memoria colectiva. Prensas Universitarias de Zaragoza.
Huyssen, A. (1995). Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia. Routledge.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2023a). Nueva imagen en piedra de la Joven gobernante de Amajac surge del subsuelo veracruzano (Boletín 337). Secretaría de Cultura-INAH.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2023b). Se encontraron seis entierros en el rescate arqueológico de la escultura de la Joven Gobernante de Amajac II (Boletín 459). Secretaría de Cultura-INAH.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2023c). Develación del monumento “La Joven de Amajac” en Paseo de la Reforma. Portal del Gobierno del Centro Histórico de la Ciudad de México.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2024a, 17 de julio). La exposición Mujeres huastecas mesoamericanas cerrará con éxito su estadía en Chicago (Boletín 421). Secretaría de Cultura-INAH.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2024b, 2 de mayo). Mujeres huastecas mesoamericanas establecen su poderío en el Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago (Boletín 242). Secretaría de Cultura-INAH.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2025a, 15 de mayo). Últimas semanas de la exposición Mujeres huastecas mesoamericanas. Diosas, guerreras y gobernadoras (Boletín 226). INAH.
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (2025b). La jugadora de pelota, otra escultura que refuerza la tesis del poder femenino en la Huasteca (Boletín 138). INAH.
Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI). (2016). Atlas de los Pueblos Indígenas de México: Huastecos-Etnografía. INPI.
Koontz, R. (2008). Iconographic interaction between El Tajín and South-Central Veracruz. En P. J. Arnold III y C. A. Pool (eds.), Classic Period Cultural Currents in Southern and Central Veracruz (pp. 323-359). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Ladrón de Guevara, S. (coord.). (2012). Culturas del Golfo. Conaculta / Jaca Book.
Ladrón de Guevara, S. (2020). Sonrisas de piedra y barro. Iconografías prehispánicas de la Costa del Golfo de México. Universidad Veracruzana.
Ladrón de Guevara, S., y Stresser-Péan, C. (coords.). (2021). Vida, muerte y creencias en la Huasteca posclásica. INAH / MNA / Fundación Stresser-Péan / UV / CEMCA.
Lombardo de Ruiz, S. (1994). El pasado prehispánico en la cultura nacional. Instituto Nacional de Antropología e Historia.
López Austin, A. (1996). Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas (2 vols., 2a ed.). Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México.
Los Angeles Times / AP. (2021, 8 de enero). Encuentran antigua escultura femenina en el este de México. Los Angeles Times.
Lotman, I. M. (1990). Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture (A. Shukman, trad.). Indiana University Press.
Lotman, I. M. (1996). La semiosfera I: Semiótica de la cultura y del texto. Cátedra.
Lotman, I. M. (1998). La semiosfera II: Semiótica de la cultura, del texto, de la conducta y del espacio. Cátedra.
Lotman, I. M., y Uspenskij, B. (1978). On the semiotic mechanism of culture. New Literary History, 9(2), 211-232. https://doi.org/10.2307/468571
Macías Madero, A. (2023). La Huasteca: Un acercamiento a través de la cultura material del sitio arqueológico de Tamohi, San Luis Potosí. International Journal of Progressive Sciences and Technologies, 39(1), 33-43.
Maldonado Vite, M. E. (2024a). La estructura política y social en el sur de la Huasteca del Posclásico. En I. Flores García (Ed.), Huasteca. Dirección Editorial Veracruzana, Universidad Veracruzana.
Maldonado Vite, M. E. (2021). La señora de Amajac. Escultura de una mujer gobernante en el sur de la Huasteca. Arqueología Mexicana, (168), 84-89.
Instituto Nacional de Antropología e Historia. (2024b). Mujeres huastecas mesoamericanas: Diosas, guerreras y gobernadoras [Catálogo de exposición]. Secretaría de Cultura-INAH.
Matos Moctezuma, E. (2010). Las piedras negadas: De la Coatlicue al Templo Mayor. El Colegio Nacional.
Meade, J. (1978). La Huasteca tamaulipeca (2 vols.). Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Autónoma de Tamaulipas.
Morales Gómez, D. (s.f.). Jornada Estatal de Museos de Veracruz: Experiencias y trayectorias. Observatorio Universitario de Museos (OUM), Universidad Veracruzana.
Moscovici, S. (1961). La psychanalyse, son image et son public. Presses Universitaires de France.
Muñoz Espinosa, M. T. (2024). Adolescente de Jalpan: Primer estudio iconográfico y esbozo de interpretación iconológica sobre una escultura huasteca en la Sierra Gorda del Noreste de México (Paris Monographs in American Archaeology). Archaeopress Publishing Ltd. https://doi. org/10.32028/9781803278391
National Museum of Mexican Art. (2026). Our Story / History, Mission + Impact. https://nationalmuseumofmexi canart.org/history
Navarrete, F. (2008). Las relaciones interétnicas en México. Universidad Nacional Autónoma de México, Programa Universitario México Nación Multicultural.
Nora, P. (1984). Les lieux de mémoire: I. La République. Gallimard.
Ochoa, L. (1984). La Huasteca antes y después de los aztecas. CIESAS.
Ochoa, L. (2007). Equilibrio, intercambio y reciprocidad: Principios de vida y sentidos de muerte en la Huasteca. Consejo Veracruzano de Arte Popular.
Ochoa, L., y Gutiérrez, G. (1999). Notas en torno a la cosmovisión y religión de los huaxtecos. Anales de Antropología, 33, 91-163.
Palka, J. W. (2015). The Huasteca in Mesoamerican studies. En K. A. Faust y K. N. Richter (eds.), The Huasteca: Culture, History, and Interregional Exchange (pp. 214-224). University of Oklahoma Press.
Plana, M. (1996). El reino del algodón: La estructura agraria de la Comarca Lagunera (1840-1910). Universidad Autónoma de Nuevo León.
Richter, K. N. (2015a). Constructing international elite identity in the Huasteca. En K. A. Faust y K. N. Richter (eds.), The Huasteca: Culture, History, and Interregional Exchange (pp. 75–97). University of Oklahoma Press.
Richter, K. N. (2015b). Postclassic Huastec sculpture. En K. A. Faust y K. N. Richter (eds.), The Huasteca: Culture, History, and Interregional Exchange (pp. 75-97). University of Oklahoma Press.
Rodríguez Everaert, A. S. (2021). La joven de Amajac: ¿“la mujer indígena” que nos dio patria? Revista Común.
Sahagún, B. de (2006). Historia general de las cosas de Nueva España (Libro I). Porrúa.
Secretaría de Cultura-INAH (2024b, 2 de mayo). Mujeres huastecas mesoamericanas establecen su poderío en el Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago. Boletín de Prensa.
Seler, E. (1902-1923). Gesammelte Abhandlungen zur Amerikanischen Sprach– und Altertumskunde (5 vols.). A. Asher.
Smith, L. (2006). Uses of Heritage. Routledge.
Staub, W. (1935). Archaeological observations in the Huaxteca, eastern Mexico. Maya Research, 2, 33-36.
Stresser-Péan, G. (2005-2009). Tamtok: Sitio arqueológico huasteco (2 vols.). Conaculta / INAH / CEMCA.
Stresser-Péan, G. (2020). Los nahuas del sur de la Huasteca y la antigua extensión de los huastecos. Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos.
Taube, K. (2015). Portrayals of solar imagery, sacrifice, and war in Late Postclassic Huastec iconography. En K. A. Faust y K. N. Richter (eds.), The Huasteca: Culture, History, and Interregional Exchange (pp. 98-127). University of Oklahoma Press.
TVMAS. (2023, 6 de junio). María Eugenia Maldonado Vite, “Orgullo Veracruzano-Joven Gobernante de Amajac” [Archivo de video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=_WQy3Zbhi4g
Zaragoza Ocaña, D. (2015). An archaeological perspective. En K. A. Faust y K. N. Richter (Eds.), The Huasteca: Culture, History, and Interregional Exchange (pp. 59-74). University of Oklahoma Press.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Tatiana Valdez Bubnova
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
How to Cite
AI Declaration
Portal de Ciencia Abierta