La devolución del niño del Apu Chañi al territorio ancestral. Vínculos, diálogos y proyectos entre el Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti y las comunidades del Moreno (Puna de Jujuy, Argentina)
DOI:
https://doi.org/10.54104/nodo.v21n41.2542Palabras clave:
comunidades aborígenes, devolución, diálogos, restos humanos, museosResumen
En este artículo se presenta el proceso de devolución de los restos humanos momificados del niño del Apu Chañi (Nevado de Chañi) a una Comunidad Aborigen que se encuentra en la provincia de Jujuy, región noroeste de la Argentina. Desde el momento en que la comunidad aborigen El Angosto (El Moreno, Jujuy) inició formalmente la solicitud al Museo de devolución de los restos del niño se comenzó a dialogar y gestionar en acuerdo con los referentes comunitarios los pasos administrativos, el acto de entrega, las ceremonias que llevarían a cabo y su traslado. Este acto de devolución es el primero que se realiza en el Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti a un pueblo originario de Argentina.
Descargas
Referencias
Ametrano, S. (2015). Los procesos de restitución en el Museo de La Plata. En Revista Argentina de Antropología Biológica, vol. 17(2), pp 1-13.
Benedetti, A. (1998). Electricidad y vida cotidiana en El Moreno. Un estudio sobre energización rural y condiciones de reproducción social en pequeñas comunidades rurales de la Puna jujeña. Tesis de Licenciatura, FFyL (UBA), mimeo.
Bengoa, J. (2000). La emergencia indígena en América Latina. Fondo de Cultura Económica.
Bennett, T. (1995). The birth of the museum. History, Theory, Politics. Routledge, London and New York.
Berón, M.; Pegoraro, A. y Correa, L. (2019). Política de tratamiento de colecciones ante solicitudes de restitución de restos humanos y objetos de carácter sagrado del Museo Etnográfico Juan Bautista Ambrosetti, FFyL-UBA. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 43 (2): 349-357.
Besom, T. (2009). Of summits and sacrifice: An ethnohistoric study of Inca ritual practices. University of Texas Press.
Boman, E. (1992 [1908]). Antigüedades de la Región Andina de la República Argentina y del desierto de Atacama, t. ii. Universidad Nacional de Jujuy, San Salvador de Jujuy.
Bovi, M. T., Fandos, C. (2013). “Riqueza muerta por un trust extranjero”: desarrollo y problemáticas de la minería boratera en Jujuy (1880-1930). H-industri@ 7(13). http://www.hindustria.com.ar/images/client_gallery/HindustriaNro13BoviFandos.pdf
Ceruti, M. C. (2007). Excavaciones arqueológicas de alta montaña en el Nevado de Chañi (5,896 m) y el Nevado de Acay (5,716 m), provincia de Salta. En C. Bayón, Pupio, A., González, M. I., Flegenheimer, N. y Frère, M. (eds.), Arqueología en las pampas (Actas del XIV Congreso Nacional de Arqueología Argentina, t. 1, pp. 53-69). Universidad Nacional del Sur.
Clifford, J. (1988). The predicament of culture. Twentieth- Century Ethnography, Literature, and Art. Harvard University Press.
ICOM (2026). Código de Ética del ICOM para los museos. https://icom.museum/en/resources/standards-guidelines/code-of-ethics/
Crespo, C. (2020). Hacerse desde los fragmentos. Desplazamientos conceptuales y de sentido sobre las colecciones de expresiones, espacios y ancestros indígenas. En A. Ramos y M. Rodríguez (comps.), Memorias fragmentadas en contexto de lucha, Teseo, pp. 67-95.
Cury, M. X. (2017) Circuitos museais para a visitação crítica: descolonização e protagonismo indígena. Revista Iberoamericana de Turismo, v. 7, pp. 87-113.
Dujovne, M., Pegoraro, A. S. y Pérez Gollán, J. A. (1997). Los trabajos de Ambrosetti o la formación de un acervo científico Institucional, en Patrocinio, colección y circulación de las Artes. XX Congreso Internacional de Historia del Arte. Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Autónoma de México. México: Ediciones Curiel, pp. 536-55.
Fandos, C. (2014). Derechos y relaciones de propiedad en la Quebrada de Humahuaca en la segunda mitad del siglo xix: el reparto de la tierra. En Fandos, C. A. y Teruel, A. A. (comps.), Quebrada de Humahuaca: Estudios históricos y antropológicos en torno a las formas de propiedad, pp. 95-137. Universidad Nacional de Jujuy, San Salvador de Jujuy.
González, E., y Vitry, C. (2006). Arqueología del Nevado de Chañi. Salta, Argentina: Artes Gráficas.
Guastavino, M., Berón, M. A., Di Biase, A. (2018). Patrimonio arqueológico, identidad social y participación activa de diferentes sectores en la provincia de la pampa, Argentina. En Berón, M. A. (comp.) El sitio Chenque I. Un cementerio prehispánico en la Pampa Occidental. Estilo de vida e interacciones culturales de cazadores-recolectores del Cono Sur americano. Sociedad Argentina de Antropología, pp. 497-525.
Kachi Yupi (2015). Procedimiento de consulta y consentimiento previo, libre e informado para las comunidades indígenas de la cuenca de Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc. https://bit.ly/4d7SN9B
Millan de Palavecino, M. D. (1966). Descripción de material arqueológico proveniente de yacimientos de alta montaña en el área de la Puna. Anales de Arqueología y Etnología, 21, pp. 81-99.
Patti de Martínez Soler, J. (1966). Descripción sumaria del niño naturalmente momificado del Cerro Chañi. Anales de Arqueología y Etnología, 21, p. 85.
Pegoraro, A. S. (2009). Las colecciones del Museo Etnográfico de la Universidad de Buenos Aires: un episodio en la historia del americanismo en la Argentina, 1890-1927. Tesis de Doctorado, FFyL (UBA), mimeo.
Pegoraro, A. (2010). Le Mokomokai du Musèe ethnographique Juan B. Ambrosetti, 1910-2004. Gradhiva, Revue d’Anthropologie et d’histoire des Arts. Musée du Quay Branly, 11, pp. 188-200.
Pegoraro, A., Elías, M. A. (2010). Documentación de colecciones etnográficas: los desafíos de los tiempos actuales. El caso de las colecciones etnográficas del Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti de la Universidad de Buenos Aires. Ponencia presentada en el I Congreso Nacional de Museos Universitarios (La Plata). Publicada en SEDICI (UNLP).
Pegoraro, A. (2025). En Nierika: Culturas del mundo. Conocer (nos) reconocer (nos) desde otros saberes. “El Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti de la Universidad de Buenos Aires: nuevos proyectos en un museo con colecciones del siglo XIX”, 14(28), pp. 426-516. México: Universidad Iberoamericana.
Pegoraro, A. y Berón, M. (2020). El patrimonio del Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti de la UBA. Actividades y reflexiones en un museo universitario en el marco de la inclusión. Revista CPC. Centro de Preservação Cultural Universidad de São Paulo.
Pegoraro, A. y Berón, M. (2021). Conferencias como aportes para la discusión sobre la temática de género en los museos. Presentación Foro Buenos Aires. Las mujeres cambian los museos. Online. www.mujerescambianmuseos.ucm
Pérez Gollán, J. A. y Pegoraro, A. (2005). La repatriación de un toi moko, Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, V, XXV, pp. 331-339.
Pérez Gollán, J. A., Dujovne, M. (1988). El Museo Etnográfico: funciones, diagnóstico y propuestas. Documento mimeografiado citado y puesto a disposición por el Museo Etnográfico (FFyL-UBA) en su sección de textos históricos.
Prats, L. (1992). Antropología y patrimonio. Barcelona: Ariel.
Segato, R. (2007). La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosas en tiempos de política de la identidad. Argentina: Prometeo.
Sardi, M. y Rodríguez, M. E. (2021). De colección a genealogía. Reflexiones sobre la restitución de Sam Slick. Bulletin 81, Société des Américanistes Schweizerische Amerikanisten-Gesellschaft.
Solá, R. (2016). Kachi Yupi. Un ejercicio de autodeterminación indígena en Salinas Grandes. Informe ambiental anual 2016. Fundación Ambiente y Recursos Naturales. https://bit.ly/3XL53bS
Vitry, C. (2025). Breve resumen del Chañi y el posible lugar de la Capacocha. Informe.
Vitry, C. (2007). Caminos rituales y montañas sagradas. Estudio de la vialidad inka en el Nevado de Chañi, Argentina. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 12(2), pp. 69-84.
Descargas
Publicado
Metrics
-
Resumen 3
-
PDF 2
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Dra. Andrea S. Pegoraro, Dolores Estruch, Clemente Flores, Rubén Galián, Sandra Arjona, Julieta Arjona, Julia De Stefano, Silvana Di Lorenzo, Carlos E. Molina, Sebastián F. Cohen
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Cómo citar
Declaración de IA
Portal de Ciencia Abierta