Gobernanza patrimonial en condiciones de pluralidad ontológica: disciplinamiento, autoridad y cuidado de los bienes culturales

Resumen

Algunas controversias museales exceden la interpreta­ción cultural de las colecciones. Surgen cuando las prác­ticas en conflicto enactúan entidades diferentes: una pieza arqueológica puede participar al mismo tiempo de relaciones que la constituyen como ancestro, ser vi­vo, presencia ceremonial o patrimonio colectivo. Estas situaciones comprometen la autoridad para decidir su cuidado, circulación y destino. El artículo propone la noción de gobernanza patrimonial en condiciones de pluralidad ontológica para estudiar esa distribución de autoridad. La propuesta se construye mediante una revisión del disciplinamiento patrimonial y el examen de dos casos: los newenke kura del Museo Mapuche de Cañete, y los Ahayu:da zuni. Ambos permiten observar cómo los protocolos museales, la pertenencia colectiva, la posesión individual, el conocimiento ceremonial y la conservación profesional producen facultades diferen­tes. A partir de ellos se definen criterios de incumbencia, mandato, competencia, finalidad, proporcionalidad, reversibilidad y revisión. La pluralidad ontológica se entiende como una condición situada de ciertas con­troversias y prácticas, cuya existencia debe establecer­se empíricamente. Esta precaución evita convertir la identidad indígena en garantía de una ontología compartida o de una representación legítima. El disciplina­miento patrimonial conserva su utilidad crítica porque vuelve visibles las categorías y los procedimientos que estabilizan los bienes culturales; la gobernanza añade un marco para justificar, distribuir y revisar la autoridad ejercida sobre ellos.