Heidegger, an approach to the relationship: thinking, being, language and education
Keywords:
Heidegger, metaphysics, be, time, thinkAbstract
The Martin Heidegger philosophy seeks to unmask prejudices that have been established since ancient times around what has been called and is still called thinking; it leads to the need to overcome habitual ways of modern thought under which we interpret the world and consider ourselves as rational thinking beings. To unravel this question this text proposes an interpretation of the thinking from what could mean a metaphysical study; it is so because for Heidegger metaphysics performed meditation always of the essence of being and truth.
Downloads
References
Abreviaturas de obras de Martin Heidegger
AH Aclaraciones a la poesía de Hölderlin. Madrid: Alianza. 2005.
AFE Aportes a la filosofía acerca del evento. Buenos Aires: Biblos. 2003.
CA Conferencias y artículos. España: Serbal. 1994.
CB Caminos de Bosque. Madrid: Alianza. 2003.
CH Carta sobre el Humanismo. Madrid: Taurus. 1959.
CFM Los conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo, finitud y soledad. Madrid: Alianza. 2007.
PFF Los problemas fundamentales de la fenomenología. Madrid: Trotta. 2000.
DH De camino al Habla. España: Serbal. 2002.
EP La experiencia del pensar. Buenos Aires: Ediciones del copista. 2000.
H Hitos. Madrid: Alianza. 2000.
ID Identidad y diferencia. Madrid: Anthropos. 2008.
IM Introducción a la metafísica. Barcelona: Gedisa. 2001.
M Meditación. Buenos Aires: Biblos. 2006.
N Nietzsche I. Barcelona: Destino. 2000.
P La pobreza. Buenos Aires: Amorrortu. 2008
QP ¿Qué significa pensar? Madrid: Trotta. 2010.
S y T Ser y tiempo. Madrid: Trotta. 2003.
TS Tiempo y Ser. Madrid: Tecnos. 2003.
S Serenidad. Barcelona: Serbal. 1994.
Fuentes secundarias
Aristóteles. (1995). Física. Madrid: Gredos
Benedito, M. (1992). Heidegger en su lenguaje. Madrid: Tecnos.
Blumenberg, H. (1997). La posibilidad de comprenderse. Madrid: Síntesis.
— (2003). Paradigmas para una metaforología. Madrid: Trotta.
Cardona, L.F. (2006). Heidegger: el testimonio del pensar. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Celan, P. (1999). Obras completas. Valladolid: Trotta
Comte, A. (1984). Curso de filosofía positiva, (lecciones 1 y 2) Discurso sobre el espíritu positivo. Buenos Aires: Orbis.
Escudero, A. (2009). El lenguaje de Heidegger. España: Herder.
Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas. México: Ed. Siglo XXI.
Gadamer, H. (2006). Los caminos de Heidegger. Barcelona: Herder.
Grondin, J. (2006). Introducción a la metafísica. España: Herder.
Hegel, G. (1978). Escritos de Juventud. España: Fondo de Cultura Económica.
Hölderlin, J. (2002). Antología poética. Madrid: Cátedra.
Janke, W., (1988). Postontología. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Kant, I. (2008). Crítica de la razón pura. México: Taurus.
Kant, I. (2004). Qué es la ilustración. Buenos Aires: Terramar
Lacoue-Laberthe, P. (2007). Heidegger. La política del poema. Madrid: Trotta.
Lanceros, P. (1997). La herida trágica: el pensamiento simbólico tras Hölderlin, Nietzsche, Goya y Rilke. Barcelona: Anthropos.
Leyte, A. (2005). Heidegger. Madrid: Alianza.
Montoya, M. (2011). Al encuentro de nuestro presente: entre el pensar-crear y la representación. Bogotá: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Nietzsche, F. (2009). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (1984). Crepúsculo de los ídolos o cómo se filosofa con el martillo. Madrid: Alianza.
Parménides. (2007). Poema (fragmentos y traducción textual). España: Istmo.
Pöggeler, O. (1986). El camino del pensar de Martin Heidegger. Madrid: Alianza.
Waelhens, A. (1986). La filosofía de Martin Heidegger. México: Universidad Autónoma de Puebla.
Downloads
Published
-
Abstract180
-
PDF (Español (España))252
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
